Po desetih letih duhovništva, ko sem – poleg uredništva Prijatelja ter duhovnega spremljevalca v KBBI – opravljal različna dela, sem sprejel službo bolniškega kurata v Kliničnem centru in Onkološkem inštitutu v Ljubljani. Prve izkušnje sem dobival v sodelovanju s salezijancem Jakobom Turšičem, ki je to službo opravljal že veliko let. Začel sem avgusta leta 1983.
Obiskovanje bolnikov v bolnišnici in podeljevanje zakramentov ozdravljanja je bila zame nova izkušnja. Čas obiskov se je od jutranjih ur pomikal v kasnejši in potem popoldanski čas, kar je bilo bolj primerno. Po večini so tako bolniki kot zdravstveni delavci s spoštovanjem sprejemali duhovnika.
Prvotna praksa, da smo se odzivali na klice, je prehajala v redno obiskovanje bolnikov po bolniških sobah. Pozdravu je sledil pogovor – zlasti pri moških, včasih kar kateheza – in potem priprava na sv. zakramente. Mnogi so si prav želeli srečanja z Bogom – pogovoru so sledile spovedi. Z veliko ponižnostjo in vero v Jezusa-Zdravnika so mnogi odpirali svoja srca. Ne le zakrament sprave (spovedi) in sv. obhajila, ampak tudi sv. bolniško maziljenje so sprejemali kot zakrament ozdravljanja. Vse se je odvijalo v ozračju, da nam je Bog blizu, zlasti po Jezusu, našem Odrešeniku. S prejemom zakramentov pa so povezani tudi odpustki.
Katekizem katoliške Cerkve pravi o odpustku takole (št. 1471): »Odpustek je odpuščanje časne kazni pred Bogom za tiste grehe, katerih krivda je že odpuščena. Prejme ga kristjan, ki je pravilno pripravljen pod določenimi pogoji ob pomoči Cerkve, katera v službi odrešenja z oblastjo razdeljuje in naklanja zaklad zadostitev Kristusa in svetnikov. Odpustek je delen ali popoln v tem smislu, da nas delno ali popolnoma reši časnih kazni (časnih posledic), ki jih dolgujemo za grehe. Odpustke moremo prejeti zase ali pa jih naklonimo rajnim.«
Kaj to pomeni?
Katekizem (št. 1472) pojasnjuje, da ima greh dvojno posledico. Če storimo velik greh, se izključimo iz odnosa z Bogom, iz njegove milosti in zato ne moremo priti v nebesa. To je t. i. večna kazen za greh. »Po drugi strani pa ima vsakteri greh, tudi mali, za posledico nezdravo navezanost na stvari, navezanost, ki potrebuje očiščenja bodisi na tem svetu bodisi po smrti, v stanju, ki ga imenujemo vice. To očiščevanje osvobodi od tega, kar imenujemo ‘časna kazen’ za greh.«
Ko pri spovedi prejmemo odvezo, znova vzpostavimo občestvo z Bogom in se znebimo večnih kazni za greh, časne kazni pa ostanejo. Če jih ne prestanemo na tem svetu, jih bomo morali v vicah.
Kako se lahko rešimo časnih kazni?
Časnih kazni se kristjan lahko reši tako, da »potrpežljivo prenaša trpljenje in preizkušnje vsake vrste, in ko pride tisti dan, vedro sprejme smrt« (KKC 1473). Poleg tega se časnih kazni lahko reši tudi »z deli usmiljenja in ljubezni, kot tudi z molitvijo in različnimi oblikami pokore« (KKC 1473).
Časne kazni pa lahko izbriše tudi odpustek. Tega lahko podeli Cerkev, saj ji je Kristus dal oblast odpuščati grehe.
Pogoji za prejem popolnega odpustka na 30. svetovni dan bolnikov, 11. februarja 2022
Za prejem odpustka moramo opraviti oz. izpolnjevati te splošne pogoje:
1. Vernik mora imeti iskren namen, da želi odpustek prejeti.
2. Biti mora v Božji milosti in brez greha.
3. Prejeti mora zakrament sv. spovedi (lahko tudi več dni prej ali potem). Če to ni mogoče, je dovolj, če pri sebi obudi kesanje in se hkrati zaveže, da bo šel k spovedi, takoj ko bo mogoče.
4. Vernik mora na dan, ko bo prejel popolni odpustek, vredno prejeti sveto obhajilo. Če pa to ni mogoče, zadošča tudi duhovno obhajilo.
5. Zmoliti mora molitev po namenu svetega očeta – vero, očenaš in zdravamarijo (lahko pa tudi kakšno drugo molitev).
6. Od 7. do 11. februarja letos se mora pobožno udeležili slovesnega praznovanja evharistije, darovane za namene svetovnega dneva bolnikov. Za zaposlene v bolnišnicah ter za bolne in ostarele ta pogoj NE VELJA, ampak velja, kot piše v točkah 7 in 8!
7. Verniki, ki v javnih bolnišnicah ali v drugih zasebnih ustanovah kot dobri Samarijan nudijo pomoč bolnim in se zaradi svoje službe ne morejo udeležiti prej omenjenih obredov, bodo prav tako prejeli popoln odpustek, če bodo v tistih dneh vsaj za kakšno uro širokosrčno nudili svojo pomoč, kot da jo nudijo samemu Jezusu Kristusu. Seveda pa morajo pri tem tudi izpolniti pogoje, ki so navedeni v točkah 1, 2, 3, 4 in 5.
8. Verniki, ki so bolni, starejši ali se zaradi kakšnega drugega razloga ne morejo udeležiti sv. maše med 7. in 11. februarjem, lahko pri svetih obredih sodelujejo duhovno, še posebej med televizijskimi in radijskimi prenosi evharističnih slavij in posredovanjem poslanice svetega očeta. Poleg tega morajo pobožno moliti za vse bolne in preko Device Marije darovati Bogu svoje fizično in duhovno trpljenje. Seveda pa morajo ob tem tudi oni izpolniti pogoje, ki so navedeni v točkah 1, 2, 3, 4 in 5.
Pogoji za prejem delnega odpustka
Apostolska penitenciarija ob svetovnem dnevu bolnikov podeljuje tudi delni odpustek, in sicer vsem vernikom, ki se bodo od 7. do 11. februarja s skesanim srcem obrnili na usmiljenega Boga z vdanimi molitvami za bolne.
Popolni odpustek za rajne
Popolni odpustek lahko darujemo za pokojne, ki so še vicah in potrebujejo naše molitve, da bodo lahko šli v nebesa. Na ta način jim lahko najlepše »priskočimo na pomoč«, da čim prej prispejo v Božje naročje. Ne moremo pa ga darovati za brate in sestre, ki so še živi.
Viri:
Katekizem Katoliške Cerkve
https://www.nadskofija-ljubljana.si/verniki-ob-svetovnem-dnevu-bolnikov-lahko-prejmejo-odpustke/
https://si.aleteia.org/2020/03/26/kaj-moram-storiti-da-prejmem-popolni-odpustek/
Jože Zupančič, nekdanji urednik Prijatelja
